融合初中作文

融合初中作文集合15篇

在生活、工作和学习中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编帮大家整理的融合初中作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

融合融合是兼容并济，求同存异，包容不同的声音方能结合出和谐之音。

在当代，全球化已成为大势所趋。它成为推动全世界加快发展的主要力量，互利共赢是它的主要目标。因此每个国家在获得全球化好处的同时要帮助其它盟国共同发展，否则就不能维持全球化的稳定。融合，需要海纳百川的博大胸怀。这让我不禁忆起中国历史盛唐时期，那时一个民族文化大融合的时代。许多少数民族推行“汉化”来取代自己文化中的陋习，汉族人也常欣赏西域文化，在交流中迸发新思想的火花。反观屈辱的近代史，在闭关锁国的禁锢中，我们墨守陈规，沉醉在“天朝上国”的迷梦中。最终被西方列强挟坚船利炮打开国门，颤巍巍的我们不堪一击。

融合的过程，如同瓶中的小石头的缝隙被流沙填满，发现自身的不足，找到合适的长处来弥补。于是，在看到西方繁荣后，我们清醒地认识到以来固有传统无法救国，许多有志之士纷纷效仿欧洲发展国力。打开国门如同打开瓶塞，允许流沙的进入让不稳固的自己变得更坚强。

我还看过这样一个著名的心理学漫画：一个球缺了一个角，所以它滚得不够快，于是决定出发寻找它的一角。一路上，它欣赏路旁的花草，背着蜗牛一起走，累了就停下晒晒太阳。有一天，他终于找到了自己的一角，嵌在缺口上非常吻合。可是它滚得太快了，快得不能看清路边一晃而过的东西，再也不能背着蜗牛了。它不舍得和自己的一角说再见，却开心着能回到以前的生活。融合的同时，也不可以被磨得没有了自己。所谓求同存异，要意识到自己的闪光点，千万别让它在人群中堙没光彩。

我常觉得自己是刚柔并济的个性。因为老家在北方，所以既见过北方人的率性豪爽，也体会过南方人的吴侬软语，兼备了率真和善感，我喜欢自己随性的生活。谁能说每日的生活不是融合呢？我们与他人分享同一片蓝天，同一块黄土地，交往中难免也因自己的棱角伤害彼此。小时候困惑过，现在才知道许多事是没有答案的，比如交朋友。后来有人告诉我，在人际交往中，有的人会获得能量，有的人却会消耗能量。终于我长叹一口气，不再为小碰撞烦恼。如果不愿意磨平自己的棱角，对方就多包容一点，接受本质如此的自己，使不俗很简单？所以，融合并不是要把所有人磨成一样平，每个人都有小刺儿的，保持安全距离一样可以实现平衡和发展。

时代的脚步证明了融合的必要性，和如何做自己就需要一颗独立、个性的心，保证打方向的一致时耍耍小个性，生活才多了色彩，活得有滋味。

融会贯通，融合则贯通；取长补短，利人则利己。渗透于千百年文化演变的规律，到今时也仍为世界之趋势，且亘古不变，渊源悠长。

现今的走亲访友已平凡化了不少，何时何刻得了空，携上家眷便可一路抵达，共享欢乐休闲一刻。相较离我们有些时候的古代，可并非这般简单，亲戚相见，行大礼，分贵贱皆可视为一种不成文的规矩而言了。那么，是什么让原先这般繁重礼仪的古都中国有了这样的改变？不言而喻，必然与融合如脱不了干系，先不言解放前西方国家及其他国家对华交流甚多，解放后更不再闭塞的中国逐渐以一种新的姿态成长，那都是交流的碰撞，文化的洗礼，融汇贯通之中的给长补短。

也正因为有了这样一个时时刻刻都成长，融合让一切的国家，我们的生活才更多姿丰富。记得前段时间，人们渐而风靡说“out”，一次晚饭时，我谈及到了关于时代如何如何在变化，连让我都怎般的目不暇接。突然，妈妈在一旁插进一句：“是呀！我们都‘out’了！”这话一出，我立即目瞪口呆，忙问她：“妈，你知道‘out’什么意思嘛？”看着妈妈原本得意的笑靥染上了一尘灰色，她不假思索地就回答道：“知道！不就是赶不上潮流了吗！你妈妈我这点还是要懂的吧！”不知为何，听了他的话，我霍地扑哧一笑，望着她头上已然布有稀落的白发，却带着这样一副“俏皮”的脸孔。我不知是该欣慰呢，还是该欣慰。是的，只有欣慰了，才能表达我当时的感触。这样一种文化的碰撞，交流的汇通，让我那个怎么都不肯碰英语的母亲既然这样得意的说出一个单词。是融合渗透进了人心，将我的母亲变得“年轻”起来了。

融合能够成为世界发展的不二趋势，也便证明了它所发挥出的力量之巨大，波及到了每个人的心灵深处，动摇了许多根深蒂固的执念或是去除了许多曾被坚持的弊端。它是一阵风，袭卷了万千世界，又将它们分门别类地融汇贯通。

只不过，它并非是万能的，当人类不能更好地判断它，运用它时，它就会失去原有的效用，转而成为威胁渐隐于深处，待着终有一日的爆发。俗话说：“事不三思总有败，人能百忍自无忧。”其实，融合的理念能穿越过各行各业，每一领域也正因为其有着自身的行为路线和执行原则。我们更应牢记，不能盲目地以融合的理念去中和两个事物，到头来，不定是事倍功半。

融汇则贯通，必先融汇；取长补短，必先有其长。凡是能于此，那么融合便能助一臂之力。

融合不是一种屈服，而是一种用博大胸襟而撑起的包容。融合更是人类的大智慧，是世界奏响的新旋律。

水无论处于圆形容器或方形容器中，水都不曾改变，水与万物相融，看似柔弱，实则强不可摧。现在把水再从那容器中取出来，它又在山间潺潺而流，由此可见水的本质从未改变，而这正是因为水性不二、坚守自我。做人的大智慧大概也蕴含在水的哲理中。李开复在写给其女的一封信中向她提出希望：“你可以不认同他人的观点，但你可以支持他。”所以，融合不是一种软弱，而是一种更宽广的包容精神，一种为人处世的大智慧。

融合的理念也悄然渗透在生活的每个细节。喝完功夫茶后饮一杯清水，你会不禁感慨茶也好水也好；爬山后洗个热水澡，你会觉得水好像是从身体中蒸出来的，感慨爬山洗澡都惬意；人生中的欢乐与哀愁同样具有相融的关系。哀愁时想起曾经的欢乐，为苦涩添了一份甜意，欢乐时忆起当时所遭受的苦难，感慨现今生活美好的同时也涌上一种觉醒的滋味。人生好似一阙交响曲，倘若没有欢乐的高音亦或哀愁的低音，旋律便会显得单调无味。

文化的融合同样是我们共同的理念。君不见春秋战国百家争鸣的壮阔之景？君不见“板桥体”融他人之精髓又别具一格而有的美？君不见万国建筑群与弄堂的相融在上海这片土地上和谐的绵延？宝山民间艺术节也即将拉开帷幕，中国人民与他国民间的文化交流与融合又将新添绚丽的一笔。在我看来，海纳百川和而不争自是一种因融合而形成的奇葩，但文化的融合并非我们的最终目标，我们想与他人融为一体的更应是价值观与思想理念。

我们的地球已不堪重负，地球母亲需要人类子民共同的爱护。环保的绿色理念在海外已深入人心，而在我国许多陋习依然存在。山西省近日进行“公车”改 ……此处隐藏7721个字……军事，科技实力远落后于西方，导致垂败的下场。这个教训便警示我们排斥新事物的不良后果。《宽容》中麻木的村名盲从守旧老人，呆在闭塞的山谷中，最终在饥荒下，村名们才反抗着走出了大山。他们才发现外面的世界有多美好......

所以用自己的眼睛“善意”看待外界事物，用心去把它们巧妙运用于生活中。世界都在试着融合，我们何不尝试去接纳新的事物，开阔自己的视野，充实自己呢？

在中国传统的神话故事中，融合，本是一种常态，当夸父与天地之间撑开了天与地，天地因此得名。而所谓的天地合一，便是多少年来人们的追求。夸父将自己的血肉骨骼融入了这天地之间，创造出了世界。也于此，留下了神话，致使多少文人墨客千百年来对于“天地合一”的融合概念的追求，孜孜不倦。

在哲学家冯友兰的眼中，人生分为四种境界，即自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。天地境界便是最终也是最难达到的境界。在我看来，便是与天地做出自己的贡献，将自己融合进天地，达到天地人合一的状态。然而大多数人都还只是停留在功利境界，为了生存为了利益而活着。少数人达到道德境界，他们与人与己都是无害而有助的。那么天地境界呢？如同最初的天地合一一样，将一切世俗名利抛开，将自己置身天地之间，心脏还会跳跃着告诉自己：我还想要活下去，为自然为天地做出自己的贡献。然而，这早已是脱离了物质世界，是在精神世界中找到平衡点得到满足。

周国平先生一直倡导，要学会享受孤独，学会一个人独处。我甚是赞同。那些表面风光朋友很多的人内心一定是孤独而又落寞的。他们无法寻找到融入进自己世界的一个切入点，只是于外界的物质生活中寻热闹，求慰藉。他们的内心是空虚的，因为无法面对自己一个人的世界，所以想尽办法让外部的自己风光无限。一切只是徒劳。一个连自身内心都无法融入的人，如同行尸走肉一般。

我很喜欢一个人的感觉，能让我更深切地感知外面的世界，倾听自己的内心。不会于别人的只字片言中迷失了自己。有的人碌碌无为度过了一生因为他的耳边总是充斥着别人的声音，他从来没有真正去了解去想清楚自己要的是什么。只有当一个人安静下来，也许是在清晨，也许是在傍晚，也许只是坐着发发呆，但是心脏跳动的声音一定是不容忽略的，站立在外界之外，站立在自己的世界，这便是融合。

试想，一个无法将自己融合进自己世界的人，如何再有更大的作为？我又曾听过，要想有所作为，必须忍受孤独。这样才能去追求四境界，才能实现天地合一。人，生来就是一个独立的生命体，于世界而言，渺小至极。然而，为何不先将这份融合带入自己的世界，作为一个不可忽略的必然存在，再去思考自己于世界的意义。一个有自我的人才能与天地之上看待天地，学会融合。

如今的我们提起步伐，追赶着世界的节拍，“融合”成了新星目标。

在当代世界，传统成了坚实后盾，许多国家都兴起了学外热。“融合”的理念不知不觉成了大家都追捧、崇尚的潮流。

“融合”分很多个种类。在文化上作文章，在习惯上作改变，在思想上相交流的，太多。怎样在保留自身传统不发生变质的情况下，也能很有效地学习别国优秀方面成了更重大的问题。以我国为例，我们将英文歌词加入中文歌中让它更出彩，这便是中外文化融合的标志；我们要是像老外那样每户人家家中都去配一把自卫枪，这便是中外习惯融合的败笔。当然，后者的说法有些夸张，但它也能说是个典型的例子吧。

其实，在我国历史上早已有融合外番的先例，我们学习美国，颁布《三立权案》，其中融合了美国当时的政治法度来修善自身法制的缺陷，这是政治上的融合。后来，兴起了一场汉朝热，穿汉服、说汉语、娶汉女、改汉姓成了一道法令，虽是强制性的，但也是一种别样的融合吧。

“世界是世界的世界”我很赞同这句话。我们为了进步而融合，为了强大而融合，为了融合而融合。现在的世界分发展中国家和发达国家，发展中国家为了赶上发达国家的水平，会学习他们的国家性质、国家政策、国家措施、国民思想……融合有利的条件是这些国家走上正确发展道路的必经之路。然而，作为发达国家，他们也是在不断寻找一些好的、有益的文化使自己变得更丰富多样。世间万物都是相互的，你要相信这点。

在我的生活中，也常遇到“融合”的体现。就拿每天在学校食堂看见的来说，现在的学生有的有带上筷子、勺子的同时也会带上一个叉子，有些时候，可能换一种工具或方式会来得省力，筷子夹不起稀烂的食物，勺子舀不起大块的猪排，这样看来叉子倒集功能于一身，但它遇到汤却也速手无策。小小一事，便也就能看出了“融合”的作用是大的。

我们生活中定会碰到各种“融合”的现象，千万别说什么崇洋媚外，我们都是这个世界上的一部分，传统、文化、习惯、思想，任何一种都没有高低贵贱之分，我们能有的，只是要变得更好的信仰。

古人哲，乃知融万物而于一。

先秦百家中，便始有哲人悟得此道——《论语》中所讲“神于天，圣于地”者，为人。纵观古代史，可以谓之神圣者，无非孔子、杜甫、李白等。在他们身上可以寻觅出一点共性，自由，但不逾矩。这便是人与世界融合而最完美的典范。

我们不得不慨叹，古人在每个领域都融入了自然的理念，将人之作为“三才”之一而与天地和谐相处，今人何能攀及哉！

观古代之建筑，旅游之人往往会赞美曰“巧夺天工”。无论是江南白墙黑瓦、依水临山的小资气质、抑或是帝京雕梁画栋、飞檐斗拱的帝王豪气，往往能让人感到沧海一粟之渺小，又惋惜自身与之格格不入。

细想之，这仅仅是理念问题而已。现今开发商赚购无数地皮，高楼大厦摩天万丈，却都没有一个整体感。你自夸这是法国巴洛克式豪华住宅；我吹嘘这是意大利古典罗马雅院。孰不知，归根结底都是一个“利”字的驱使。而古人的建筑，在涧水之旁、青山脚下，就算是一间小草庐，亦是符合心境的。这是由于与自然之完美融合，才彰显得没有突兀之感，更添得雅兴颇多。

然后便是绘画，这更是精神领域同现实世界沟通的媒介。历史上对绘画水平的最高评价即是“画中有诗”了吧。古朴的中国画，写实记录下一山一水、一花一鸟。而今我们再看黄公望的《富春山居图》，可以感受到的便是山之空灵。水在流淌，树叶在舞动，甚至能够感受到鸟鸣、花落之声，这是何等的高超技艺啊！古人融现实于绘画，而有万世难竭之作。如若将这种理念融于今人之生活，想毕是铺展不完的画卷吧。

更为典型、融中华文化于一的便是音乐。古人崇尚音乐，20世纪出土的曾侯乙编钟就是最好的证明。几十古青铜大钟在历史的尘土之下掩埋了千年，依旧可以绕梁三日而不绝。古人有诗出于音乐，“吴丝蜀相张高秋，空山凝亡颓不流”赞箜篌音之绝；“为我一挥手，如听万壑松”书古琴声之脆。音之妙，诗之赞，相融相承……

而今人有乐出于诗，民族管弦乐《春江花月夜》便是从张若虚诗中“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”而悟到的吧。在精神领域的诗乐相融，古今交合便是一块完壁。

古人既悟道，今人应承之。当今世界之迅速发展，更应融合的是与大自然的兼融并包，是精神层面的飞越。如此，人才可真正不枉“万物之灵”的称谓，才可造就世界发展得完美无缺。